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佛曆2500 超大型大法會 行走佛(已供請)

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佛曆2500 超大型大法會 行走佛
已包防水殼
連s 驗證卡,廟盒

材料,開光師傅資料如下:
南傳佛曆2500年,西曆1957,民國46年,當時泰國為了慶祝 佛陀降生2500週年,同時也為了鞏固泰國在世界佛教,特別是在上座部佛教的領導地位,
所以由泰國政府主辦極其盛大的儀式,並安排2500人出家,以及佛教城( Puttha Monthon )的落成,儀式本身分成好幾場次舉辦,由大寺派總本山瓦蘇塔承辦,這些在網路上已經有很詳細的資料。
當年還邀請了世界各國的佛教代表前來共襄盛舉,以彰顯這是一場「全世界」佛教徒的盛會,當時採用政治方式,泰國政府直接介入來邀請各國佛教高僧代表,
所以那時候台灣的外交部罕見的要台灣的中國佛教會,也派出代表參予2500這場法會。
那時候台灣還在白色恐怖的戒嚴時代,所以一般人個人是沒有護照的,必須由中國佛教會以團體的名義申辦護照,而且團進團出,每個人是到了台北的松山機場(當時的國際機場),
才領到護照過海關,到了目的地國家,出機場後,就收回護照,回到台灣後,又把護照收回(不讓個人有單獨拿到自己護照的機會),而且全程都有外交部人員陪同,沒有個人的行程。
當時中國佛教會派出的代表是 甘珠爾瓦活佛、印順法師,觀察員則是道安法師及道源法師。
根據演培法師的記錄,那時泰國政府出資六千萬泰銖,共慶祝七天,內容包括:建佛教城於佛統府、譯巴利文大藏經為泰文共三千部,
度2500人出家,還宣佈大赦罪犯、整修寺廟一千座,還有鑄造一肘高的銅佛像,分發全國府縣辦事處供奉,鑄「二百萬面護身佛」;在印順法師的著作中,也有提到泰國人對護身佛的熱衷。

在泰國佛牌歷史上最盛大的兩次盛會.
一為2485成功佛.加持時間1個月.督造原因是抵抗法國入侵.
一為2500行走佛.加持時間共三年.督造原因為祈願佛法久駐.
因此選在佛曆2500年-世尊授記佛法住世時間的二分之一.
廣邀泰國.緬甸.斯里蘭卡.越南..等國家高僧與會.督造此批佛牌.
以行走佛為造型.原因在於-行走佛象徵著前進.繁榮.成功.發展.

當年全部 2500行走佛全數製 500多萬尊,以下為佛牌材料及數量:
1.真金:15
2.真銀:300
3.金加銅:30
4.粉質:2,421,250
5.錫質:2,421,250
佛 牌在佛歷2500年2月9日~11日及5月2~4日,由當代的108位高僧在屈穌他連續共6日 6夜不停加持,直到同年5月13日(衛塞節),早上由僧王為2500位信眾主持出家儀式,
同日下午四時,全泰國的寺廟一起敲起銅鍾,此批佛牌集中在皇家的 田正中,由屈拍嬌玉佛寺伸出一條經線接至這批佛牌處,四面八方坐滿共2500位高僧禪定加持,
再集合了全泰國各寺各廟的高僧一起同時加持這批佛牌

在泰國本身與會的高僧較廣為藏家所知的有:

1.瓦那答洛寺-龍普中大師.精於招財魚及擋險法門.
2.瓦巴爐清批寺-龍普多大師.精於擋險招財法門.
3.瓦東亞紅寺-龍波銀大師.有稱龍波艮大師.招財法門最為出名.
4.瓦拉康寺-龍普那大師.親承阿讚多大士法門的最後一人.
5.瓦三案寺-龍波爹大師.俗稱*古曼童之父*.
6.瓦碧坤通寺-龍波陪大師.精於招財避險法門.
7.瓦撒給寺-龍普新大師.四面神與龍普脫大師名師-龍普魯大師恩師.
8.瓦巴瑞來寺-龍普亭大師.精於招財人緣與避險法門.
9.阿育王寺-龍普里大師.以擋車禍最著名.
10.瓦三潘拉汪西寺-阿暫范-龍普范大師.108高僧之一.據聞其法門有助於投資決策.
11.瓦三砍寺-龍普凱大師.
12.瓦因寺-拍印查三碼強大師.
13.瓦芒八古寺-龍普不察大師-龍波ㄆ大師至交好友龍普逋大師弟子.
14.瓦囊寺-招坤婆大師.

督造佛牌的材料包含:

1.佛陀出生.成道.說法.圓寂四大聖地土.
2.108種灣.
3.泰國重要佛寺聖地土.
4.瓦曼感坤平與粉牌五古佛.金屬五古佛.
5.與會高僧提供之經文粉與金屬符片.
6.各大佛寺供佛之花.
7.佛統府-拍不答蒙通行走佛立基處土.
8.泰國出土佛牌.
9.多種藥草.

督造大法會分兩次.一次在瓦速祂寺.一次在佛統符拍不答蒙通行走佛前方廣場.

以下為金屬及粉質不同材料介紹:

1.錫質—按照聖僧崇笛山卡那陪屈穌他(藥師佛全泰第一名師之方式製造,並收集全泰國高僧留下的符咒片,
擇日溶化,溶化其間出現有幾片錫片未能溶化,顯現了這幾位高僧極高之心力修為,後面要經過主持高僧的禱告後,才逐漸溶化,此事被傳為一時的佳話。

2.粉質—利用宋卡府黃色海泥,加入108藥草及各種聖土,全泰國佛寺大雄寶殿前的聖土,
佛佗出生、學習、得道及完寂地方之四大聖土、五大古佛之碎片及各古時代的碎佛牌粉抹。

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