材料，開光師傅資料如下:
南傳佛曆2500年，西曆1957，民國46年，當時泰國為了慶祝 佛陀降生2500週年，同時也為了鞏固泰國在世界佛教，特別是在上座部佛教的領導地位，
所以由泰國政府主辦極其盛大的儀式，並安排2500人出家，以及佛教城( Puttha Monthon )的落成，儀式本身分成好幾場次舉辦，由大寺派總本山瓦蘇塔承辦，這些在網路上已經有很詳細的資料。
當年還邀請了世界各國的佛教代表前來共襄盛舉，以彰顯這是一場「全世界」佛教徒的盛會，當時採用政治方式，泰國政府直接介入來邀請各國佛教高僧代表，
所以那時候台灣的外交部罕見的要台灣的中國佛教會，也派出代表參予2500這場法會。
那時候台灣還在白色恐怖的戒嚴時代，所以一般人個人是沒有護照的，必須由中國佛教會以團體的名義申辦護照，而且團進團出，每個人是到了台北的松山機場(當時的國際機場)，
才領到護照過海關，到了目的地國家，出機場後，就收回護照，回到台灣後，又把護照收回(不讓個人有單獨拿到自己護照的機會)，而且全程都有外交部人員陪同，沒有個人的行程。
當時中國佛教會派出的代表是 甘珠爾瓦活佛、印順法師，觀察員則是道安法師及道源法師。
根據演培法師的記錄，那時泰國政府出資六千萬泰銖，共慶祝七天，內容包括：建佛教城於佛統府、譯巴利文大藏經為泰文共三千部，
度2500人出家，還宣佈大赦罪犯、整修寺廟一千座，還有鑄造一肘高的銅佛像，分發全國府縣辦事處供奉，鑄「二百萬面護身佛」；在印順法師的著作中，也有提到泰國人對護身佛的熱衷。

在泰國佛牌歷史上最盛大的兩次盛會．
一為２４８５成功佛．加持時間１個月．督造原因是抵抗法國入侵．
一為２５００行走佛．加持時間共三年．督造原因為祈願佛法久駐．
因此選在佛曆２５００年－世尊授記佛法住世時間的二分之一．
廣邀泰國．緬甸．斯里蘭卡．越南．．等國家高僧與會.督造此批佛牌．
以行走佛為造型.原因在於-行走佛象徵著前進.繁榮.成功.發展.

當年全部 2500行走佛全數製 500多萬尊，以下為佛牌材料及數量：
1.真金：15
2.真銀：300
3.金加銅：30
4.粉質：2,421,250
5.錫質：2,421,250
佛 牌在佛歷2500年2月9日~11日及5月2~4日，由當代的108位高僧在屈穌他連續共6日 6夜不停加持，直到同年5月13日(衛塞節)，早上由僧王為2500位信眾主持出家儀式，
同日下午四時，全泰國的寺廟一起敲起銅鍾，此批佛牌集中在皇家的 田正中，由屈拍嬌玉佛寺伸出一條經線接至這批佛牌處，四面八方坐滿共2500位高僧禪定加持，
再集合了全泰國各寺各廟的高僧一起同時加持這批佛牌

在泰國本身與會的高僧較廣為藏家所知的有:

1.瓦那答洛寺－龍普中大師．精於招財魚及擋險法門.
2.瓦巴爐清批寺－龍普多大師．精於擋險招財法門.
3.瓦東亞紅寺－龍波銀大師．有稱龍波艮大師.招財法門最為出名.
4.瓦拉康寺－龍普那大師．親承阿讚多大士法門的最後一人.
5.瓦三案寺－龍波爹大師．俗稱*古曼童之父*.
6.瓦碧坤通寺－龍波陪大師．精於招財避險法門.
7.瓦撒給寺－龍普新大師．四面神與龍普脫大師名師-龍普魯大師恩師.
8.瓦巴瑞來寺－龍普亭大師．精於招財人緣與避險法門.
9.阿育王寺－龍普里大師．以擋車禍最著名.
10.瓦三潘拉汪西寺－阿暫范－龍普范大師．108高僧之一.據聞其法門有助於投資決策.
11.瓦三砍寺－龍普凱大師．
12.瓦因寺－拍印查三碼強大師．
13.瓦芒八古寺－龍普不察大師－龍波ㄆ大師至交好友龍普逋大師弟子．
14.瓦囊寺－招坤婆大師．

督造佛牌的材料包含:

1.佛陀出生．成道．說法．圓寂四大聖地土．
2.108種灣．
3.泰國重要佛寺聖地土．
4.瓦曼感坤平與粉牌五古佛．金屬五古佛.
5.與會高僧提供之經文粉與金屬符片．
6.各大佛寺供佛之花．
7.佛統府－拍不答蒙通行走佛立基處土．
8.泰國出土佛牌.
9.多種藥草.

督造大法會分兩次．一次在瓦速祂寺．一次在佛統符拍不答蒙通行走佛前方廣場．

以下為金屬及粉質不同材料介紹：

1.錫質—按照聖僧崇笛山卡那陪屈穌他(藥師佛全泰第一名師之方式製造，並收集全泰國高僧留下的符咒片，
擇日溶化，溶化其間出現有幾片錫片未能溶化，顯現了這幾位高僧極高之心力修為，後面要經過主持高僧的禱告後，才逐漸溶化，此事被傳為一時的佳話。

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